CONFLICTOS SIMBÓLICOS Y REINVENCIONES HISTÓRICAS: EL DERECHO BAJO EL HACHA DE XANGÓ

Resumen

Resumen: Con la instalación del Oxé de Xangó en algunos tribunales de justicia brasileños (FUNDAÇÃO CULTURAL PALMARES, 2024; HONÓRIO, 2025), emerge un debate que busca comparar los conceptos y arquetipos de justicia entre Temis y su contrapunto decolonial: el rey de Oió. Con ello, este trabajo tiene como objetivo analizar la (re)orientación simbólica introducida por la justicia del orixá del panteón yorubá, de modo que, simultáneamente, se busca reconocer los saberes colectivos y ancestrales como parte constitutiva del concepto de justicia. Se adoptó la metodología crepuscular socio-jurídico-espacial, la cual constituye una propuesta interdisciplinaria de análisis entre Derecho, Literatura y Territorio. Fundamentado en la narratología y los aportes de la geografía humanista, el método busca identificar e interpretar temáticas socio-jurídico-espaciales presentes en obras literarias, articulándolas al contexto histórico y contemporáneo, para así ampliar la comprensión crítica de las relaciones entre norma, narrativa y espacio. Como resultado, se observó que la justicia traída simbólicamente por la figura de la diosa griega actúa de manera que perpetúa una dominación hegemónica, de modo que Temis se muestra indiferente y con los ojos vendados ante las desigualdades y miserias de los pueblos subalternizados. Por otro lado, Xangó, con sus ojos abiertos, recibiendo la calma de Iansã, actúa de manera equilibrada y equitativa; donde, tomado por los saberes ancestrales, utiliza su hacha para romper con la desigualdad. Se concluye que el concepto de justicia (re)estructurado por el rey de Oyó actúa de manera contra y decolonial, acogiendo y utilizando los saberes ancestrales, plurales y originarios.